В 2013 году свыше 18 тысяч казахстанцев эмигрировали на ПМЖ в другие страны

18 844 гражданина Казахстана выехали на постоянное место жительства (ПМЖ) в другие государства мира в 2013 году, что на 28,2% больше соответствующего показателя 2012 года, сообщила погранслужба Комитета национальной безопасности РК.

Увеличение числа эмигрантов на треть — серьезная тенденция. Откуда она взялась, мы спросили самых разных людей — как экспертов, так и народ с улицы. И вот что они ответили на простой вопрос: почему уезжают?

Короче всего ответил блогер Нурлан Туреханов: «Потому что умные».

Бизнесмен Тахир Такабаев перечислил свои варианты: «Необоснованная атака на русский язык, деградация образования, медицины, отсутствие социального лифта, угроза повторения украинского сценария и т.п. Вывод один — им здесь не нравится!»

«Если речь идет о дальнем зарубежье, то уезжают, пока есть возможность, — считает горожанка Галина С. — А то скоро с этим альянсом и железным занавесом для нас такая возможность закроется. Было бы мне лет 25, тоже бы уехала».

Мнение многих выразил известный блогер Константин Нагаев: «Люди не верят государству, боятся, что оно не сможет справиться с нарастающим национализмом и не защитит их от социальных встрясок. Да и стагнация в несырьевом секторе также бьет по уверенности в завтрашнем дне».

Как считает блогер, «элемент страха подпитывается эйфорией жизни за пределами страны — там, дескать, все будет лучше детям». «По факту — государству удается воспитать жителей, но не граждан, — сказал Константин. — Хотя откровенно — в Казахстане к русским и русскоязычным относятся лучше, чем, к примеру, в других бывших странах Союза».

Журналист Наталья Садыкова сама была недавно вынуждена уехать из Казахстана из-за угрозы уголовного преследования, по сути, за профессиональную деятельность.

«Я считаю, что люди не видят перспективы для себя и своих детей в стране, где процветает коррупция, все решается с помощью денег и связей, — говорит она. — Это касается всех национальностей». При этом «у Казахстана есть все, чтобы процветать, развитию мешает вороватая власть, которая выдает тоталитаризм за демократию». «Будут уезжать и дальше, — уверена Наталья, — потому что нет свободы собраний, свободы слова, любого человека можно взять и посадить в тюрьму. Это очень прискорбно, когда такое творят с твоей Родиной». Однако в конце разговора Наталья заявила: «Лично я планирую рано или поздно вернуться в Казахстан, чтобы мои дети росли там, где родились».

Коллега Натальи Садыковой Алмас Садыков, отвечая, почему казахстанцы уезжают жить за рубеж, сослался на данные Института политических решений 2011 года: материально-экономические причины, отсутствие перспектив и языковая политика — это три основных мотива потенциальных эмигрантов.

«Добавлю, что мои знакомые, уехавшие в последние годы, руководствовались комплексом причин, — сказал он. — К примеру, кто-то уехал из-за усиления тенденции притеснения по языковому признаку (казахи уезжают гораздо реже, насколько знаю или ощущаю). С другой стороны, эти специалисты (между прочим, образованные и квалифицированные) могли бы остаться и выучить язык, если бы видели дальнейшие перспективы — пресловутую свободу слова, уверенность в честных судах, возможность спокойно открывать свое дело, купить жилье и т.д.».

Люди не уезжают по какой-то одной причине, считает Алмас. «Сказывается так называемое закручивание гаек по разным фронтам, — добавил он. — И хорошо, если бы казахстанцы просто думали, что «там будет лучше». Подозреваю, что ключевое другое — то, что «здесь будет хуже».

На взгляд политолога Андрея Чеботарева, «в большинстве рассматриваемых случаев ключевое влияние оказывают не столько политические, сколько психологические факторы».

С этой точки зрения он разделил казахстанских эмигрантов на три условные группы. Первая — «жертвы», которые в Казахстане периодически испытывали всевозможные проблемы и дискомфорт, но винили, как правило, во всем этом кого-либо извне: соседей, КСК, власти, криминал и т.д.

«Тем самым эти люди фактически сняли ответственность за свою собственную жизнедеятельность и уехали туда, где, по их мнению, о них кто-либо «позаботится», «защитит» или хотя бы просто не будет «обижать», — объяснил он.

Вторая группа — «потребители», которые привыкли брать чисто для себя от жизни и окружающего мира как можно больше. «Поэтому в какой-то момент социальные позиции этих людей в Казахстане оказались не соответствующими их запросам и потребностям, — сказал он, — и они отправились «наверстывать упущенное» в другие страны».

Третья — «духовные эмигранты», которые в силу разных причин, но преимущественно в силу позитивных душевных порывов тянутся за рубеж. «Кто-то едет воссоединиться с родственниками, кто-то — устраивать личную жизнь, кто-то находится в духовных поисках и т. д., — привел примеры политолог. — Хотя, конечно, это условное деление. К тому же никакими статданными все это не измерить».

Напоследок мы спросили о причинах переезда женщину из очереди в российское консульство. Приводим ее монолог:

«Вот мне 50 лет. В России мне будут платить пенсию через пять лет, а здесь, в Казахстане, через 13. Есть разница? А здоровья мне хватит в 63 года работать? Ведь у нас врач если бесплатный, то не лечит, а бумажки пишет. А на платных у меня зарплаты не хватит. В России, говорят, какие-то полисы, там хоть очереди, но бесплатно.

Да и сейчас у нас, кто серьезно заболел, старается лечиться в Китае, Корее, Израиле. Если денег мало — то в России. Почему? Потому что старые врачи все уехали, а молодые — недоучки. Образование же у нас тоже стало свое, независимое. От чего независимое — от знаний что ли? Зато от взяток зависимое. Раньше студенты экзамены сдавали, а теперь разводят.

У меня дети с высшим образованием, а получают копейки, потому что образование это никудышное, пока еще они опыта наберутся! Внуки подрастают — хочется, чтобы в нормальной школе учились, в наши учебники заглянешь — хоть плачь. Да что говорить! Уезжать надо».

Источник: «Республика»